A SECRET WEAPON FOR ASTRATOTO

A Secret Weapon For astratoto

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necessari, perché ormai la nazione esisteva e, pur con qualche eccezione (l'Hermannsdenkmal per esempio), il Reich in complesso non si mostrava molto generoso. Ne risultò che i monumenti nazionali vennero finanziati da gruppi particolari all’interno della nazione, desiderosi di dare prova del loro patriottismo. Il Niederwalddenkmal fu finanziato dai Krieger vereine, le associazioni dei veterani di guerra, formatesi inizialmente dopo le guerre di Federico il Grande nel secolo XVIII, ma aumentate di numero e d’importanza appear forza conservatrice della politica tedesca, durante il secolo XIX.

Tannenberg , ma stranamente gli riservarono un piccolo posto nelle loro cerimonie: Hitler e Hindenburg vi parteciparono a un’adunata nel 182

risalto il carattere eterno della germanicità, e perciò il monumento doveva essere visibile da una grande distanza e dominare l’ambiente naturale che lo circondava. Questa confusione tra monumentale, senso della grandeur e dell’eterno aveva profonde radici storiche; su di essa aveva agito l’influenza non solo di Roma, ma anche delle massicce moli delle piramidi d’Egitto, appear avremo occasione di vedere in seguito. Inoltre la monumentalità era implicita nella fusione dell’estetica con il nazionalismo.

una delle caratteristiche del nostro tempo» . Le Bon, dopo aver osservato le masse in azione, durante il moto capeggiato dal generale Boulanger, fu colpito da quel che chiamò il «conservatorismo della folla» e dall’importanza che sembrava avessero for every essa le idee ereditate; egli period convinto

contenga anch’essa elementi piramidali, o che Bruno Schmitz, uno degli architetti più fertili di monumenti nazionali, abbia fatto sempre ricorso a queste forme. Vi period dunque un motivo di ispirazione che poteva essere usato per trasferire l’ideale classico della bellezza nell’arte monumentale, e che avrebbe suscitato nell’osservatore un senso di reverenza e di stupore anche maggiori. I monumenti nazionali danno un’plan molto chiara di occur il concetto di bellezza si unì con la nuova politica e con le sue successive elaborazioni; ma non si devono dimenticare gli altri simboli, anch’essi usati nei sacri riti nazionali.

potesse anche apparire bella , ma ora questa plan fu respinta: ancora una volta si riaffermarono l’ideale classico della bellezza e la sua funzione, ma ora vennero collegati con l’aspetto biondo, e il colore chiaro della pelle, ammirato da Winckelmann nelle statue greche, divenne ora un’concept ossessiva, un requisito indispensabile dell’ideale tipo ariano.

secolo XVIII , e infatti mentre for each costruire le sue innumerevoli torri di Bismarck tenne a modello la tomba di Teodorico, quando passò a erigere monumenti più ambiziosi for every il cancelliere-eroe, ricadde nel classicismo e for each alcuni di essi il suo modello divenne il Pantheon, che sembrava fondere la bellezza delle linee classiche con 73

rimangono ancora sufficienti esempi di architettura fascista perché ci si possa fare un’thought dello stile politico di cui essa è stata un simbolo. Eppure questo stile non era una novità, e Mussolini aveva ragione quando parlava di adattare le vecchie tradizioni ai nuovi scopi. Infatti, quello che noi chiamiamo stile fascista fu solo il momento culminante di una «nuova politica» fondata sull’plan di sovranità popolare nata nel secolo XVIII.

motivo che erano assenti la ragione e la logica . Piuttosto, i movimenti nazionalisti rivolgevano tutta la loro attenzione a disciplinare le masse for each evitare un caos che avrebbe distrutto la creazione

intuibile, l’arte barocca . «Il risultato inevitabile del bello è la liberazione dalla passione»: ecco occur Friedrich Schiller riecheggiava Winckelmann attraverso i cui occhi, lui poeta, aveva visto l’arte greca. Anche for each Schiller la bellezza univa gli opposti e li risolveva in

l’indottrinamento völkisch-politico . Questo tentativo di distinguere il culto nazionale astratoto da quello cristiano era diretto contro le chiese, ma neanche i culti nazisti riuscirono a nascondere le proprie origini profondamente radicate nella tradizione cristiana.

l’integrità, e forse a formare questo giudizio aveva contribuito la riscoperta, avvenuta in quel secolo, della Germania di Tacito, uno scrittore che aveva posto in diretto confronto le virtù dei germani con la decadenza di Roma. I romantici condivisero, oltre che l’evoluzione del classicismo verso il monumentale, anche la tendenza alla «sublimazione degli effetti della natura» e all’amore dello straordinario.

passato. I polacchi avrebbero così acquistato coscienza del proprio valore e di quello della loro patria.

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